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钱理群的养老故事不只是“钱”的问题
时间:2021-10-27 22:07:06 编辑:
        钱理群教授住养老院所引出的养老问题讨论,是给国家相关职能部门以及民众养老观念的双重提醒。
 
  与7月刚传出“北大教授钱理群夫妇住养老院”的消息时,舆论大多唏嘘扼腕、“晚景凄凉”的表态不同,时值重阳,一则关于钱老在养老院生活满意的报道,彻底打破了围观者此前的悲观失望情绪。但,其中关于钱老卖房养老、养老社区月费用近2万等具有现实意义的问题,却成为了新的养老话题争论点。
 
  有人认为,钱理群住养老院,主要是其个人原因使然:夫人患病后,无法再长期照料二人生活,且他们没有子女;另外他可以安心写作,拒绝出去讲学、开会和接受采访;现在的“完美”生活,更离不开其每月近2万元的养老费保障。而这,是普通家庭不能复制的养老模式,徒留羡慕之情。
 
  这种说法有一定的合理性,凸显出当前国人“未富先老”趋势下,未来非常严峻的养老问题。然而,若只把钱理群住养老院引起关注的意义,就局限于“钱”的问题,而忽视养老问题中操作、理念、伦理等方面的一系列综合问题,无疑也是将养老推向一个进退维谷的困境。
 
  因为,钱理群作为我国知名学者、教授,其凭借毕生所积累的财力,无论何种方式都能“安享晚年”,而从目前社会化养老服务的分层发展来讲,他理应获得相应优质的养老服务。所以此时,不该以“嫉妒”的心态自嘲,而是借机去探究社会化养老服务是否满足普罗大众,以及目前存在的社会化养老“不孝”的伦理冲突。
 
  这是刚起步的中国养老事业所面临的最严重的难题。而且,由于两方面问题的相互影响,解决难度确实不小。比如,当下中国,特别是在农村,子孙把老人送进养老院,有时会遭受“不孝”批评。出现这种现象,一是受我国传统孝道观念影响所致,二是目前基层养老院发展良莠不齐,个别养老院条件极差,也验证了不孝的现实解读。
 
  而当监管机制不够完善,社会化养老理念尚未形成,养老市场的发展也就难以形成有效互动。这种现象也体现在民政部的调查数据中,截至今年3月底,全国各类注册登记的养老服务机构31833个。机构、社区等养老床位合计达到584.0万张。每千名老年人拥有养老床位数27.5张,而发达国家的数据是50到70张。
 
  除床位的基本保障之外,在提升社会化养老服务质量的问题上,更是任重道远。目前,我国养老机构护理人员不到30万人,缺口高达1000万;就在这不到30万从业人员中,40岁以上人员占到一半以上,高中以下学历占到七成,养老护理人员的待遇和服务水平都亟待提高;同时他们社会地位低,一些家属甚至把护理人员当做“佣人”那样使唤。
 
  我国老龄人口目前已经超过2亿,预计到2055年,占总体人口比例的35%。这么大的养老体量显然不是个体家庭所能承受,社会化养老已是大势所趋。但令人担心的是,我们似乎在很多方面都没有做好准备。
 
  所以钱理群教授住养老院所引出的养老问题讨论,是给国家相关职能部门以及民众养老观念的双重提醒。面对目前养老领域发展滞后的现象,政府部门必须先行一步,完善相关养老保险制度,以及扶持民间资本进入,扩容社会养老市场,提高整体服务质量,然后让民众放下包袱,信任社会化养老,逐步化解养老难题。